|
#天天藏曆#
今天是2015年7月15日、星期三、藏曆木羊年5月29日，日子中、忌：超荐法事 འབྱུང་འཕྲོད་ཆུ་རླུང་~རླུང་གཉིས། ཚེས་ཆ་འབྲིང་། བུམ་སྟོང་ནུབ། ཤིད་སྟོན་མི་བྱ།
0 Comments
 在佛教四大哲學體系中，小乘毗婆沙和經部遵照佛陀的五蘊、十二處、十八界的開示只承認六識，不承認八識，見《毗婆沙論》、《俱舍論》等。
大乘中觀宗根據《般若部》諸經只承認六識說。唯有大乘唯識宗承認八識。 #天天藏曆#
今天是2015年7月12日、星期日、藏曆木羊年5月26日，日子中、不宜破土動工 འབྱུང་འཕྲོད་མེ་གཉིས། ཚེས་ཆ་འབྲིང ། བུམ་སྟོང་ནུབ། མཁར་ལས་སྤང་། #天天藏曆# 今天是2015年7月11日、星期六、藏曆木羊年5月25日，日子中、忌 喜筵 #此起為大雨期# འབྱུང་འཕྲོད་ས་མེ~ས་རླུང་། ཚེས་ཆ་ལེགས།བུམ་སྟོང་ནུབ། ཤིད་སྟོན་སྤང་། #འདི་ནས་ཆར་དུས་ཆེ་བ་ཟིན#  藏曆25日 本尊及空行母薈供日 今日7月11日，藏曆5月25，是一切女性本尊及空行母會集薈供殊勝日。綠度母是二十一度母的總集：成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災疫消滅。能成一切善事。能滅一切罪障。 【綠度母心咒】 嗡達列都達列都列梭哈。 祈願眾生無有災病、平安喜樂！ 小和尚教您如何每天供水 供水的方法 祈願：佛弟子ＸＸＸ將三千大千世界的水都化為潔淨的甘露淨水，獻給諸佛菩薩OM.AH.HUM. OM.AH.HUM. OM.AH.HUM. 回向：祈願供水功德，回向一切眾生。 在一切眾生成佛以前，都能有潔淨的淨水可飲用、使用。 感謝 沈陽北塔 制作。   根據尼泊爾《蘇瓦揚普史書》記載：“加德滿都一帶地區原來是一個巨大的那伽巴沙湖泊，湖內有龍王居住，後來文殊師利由摩訶支那（中國）來到此地，辟開了湖南邊的山嶺，將這一湖水洩乾，並在此建立蘇瓦揚普寺，因之稱此地為尼泊爾。”這一傳說顯示了中尼兩國傳統的親切友誼。 西元前565年，迦毗羅衛（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）的王子釋迦牟尼出生在今天尼泊爾南部的洛明達（古稱藍毗尼），他出家成道後，在印度各地遊行說法，吸收徒眾，傳播他的思想，於是形成為佛教。他的教法於公元一世紀前後傳入中國，由於中國各族人民的廣泛信仰，佛教在中國逐漸成為一個系統完備的宗教——這就是中尼佛教關係史上的殊勝因緣。
由於佛教的因緣，中國歷代僧人前往尼泊爾朝禮釋迦牟尼聖跡的人很多，其中最早而最知名的是西元405年東晉法顯到達佛陀的家鄉迦毗羅衛城和佛陀的出生地藍毗尼園，瞻禮遺跡，法顯並將當時情形在他的名著《法顯傳》中加以記錄。法顯以後十餘年，中國名僧智猛也曾到迦毗羅衛朝訪佛跡。 在法顯往訪迦毗羅衛的同時，一位迦毗羅衛籍的僧人佛馱跋陀羅來到了中國。他是釋迦族人，大約於西元406年左右到達長安弘傳禪學，隨後又經名僧慧遠邀上廬山，譯出有關禪教諸經，西元418年又到建業（今南京），在道場寺和法顯共譯出《摩訶僧祇律》四十卷，又和沙門法業、慧嚴等一百多人譯出《大方廣佛華嚴經》六十卷。此外他在中國還譯出《觀佛三昧海經》《文殊師利發願經》等共十三部一百二十五卷，他的業績深為中國佛教學人所追念。 嗣後，西元633年玄奘法師也朝禮過藍毗尼園和迦毗羅衛城。那時迦毗羅衛已經傾圯，只剩宮殿故基窣堵波和石柱的遺跡。玄奘在此徘徊瞻禮，並在所著《大唐西域記》中詳加記載，說加德滿都地區宗教繁華、寺院林立，僧徒二千餘人，大小二乘並皆研習；當時有名的鴦輸伐摩王在位，崇信佛法。其時，尼泊爾國公主和唐文成公主都嫁與西藏藏王松贊干布王為妃，這一段和好因緣更促進了中尼的友好關係，因而溝通了一條從長安經拉薩、加德滿都到印度的交通路線（即當時所謂吐蕃、尼波羅道），不獨唐朝使臣李義表、王玄策先後出使印度都經由此道，即唐代僧人玄照、道希、玄太、玄烙、道方、末底僧訶、玄會等往返印度，也都先後到過尼泊爾國。又玄照從印度返唐，路次尼泊爾國時，國王還遣人護送他到吐蕃，探望文成公主後回到洛陽。此後，在西元764年中國僧人悟空也訪問了尼泊爾國，瞻禮了迦毗羅衛城。西元964年中國沙門繼業等三百人由宋太祖派遣赴印度求法，歸途也道經尼泊爾國。 由於尼泊爾和中國西藏地區緊鄰，因之彼此之間在佛教關係上也很密切：中國藏文佛經有一部分是由尼泊爾古代的譯師們所傳譯，西藏寺院的古建築以及梵式的、尼式的造像等佛教文化遺跡也有許多出自尼泊爾的藝匠之手。元世祖中統元年（西元1260），曾向尼泊爾邀請藝匠八十人到達西藏地區，為帝師帕思巴建黃金塔。其中有一位名匠阿尼哥，禮帕思巴為師，同至北京。阿尼哥曾一度為僧，由於他畫塑鑄金的技術都很高明，元朝特設梵像提舉司，請他主持，令專管鑄像、繪像、土木雕塑等項工藝。當時中國兩京寺觀之像，多出於阿尼哥之手。現存的北京妙應寺白塔，據《阿尼哥神道碑》記載，也是阿尼哥所設計建築。 明太祖洪武十七年（西元1384）曾經派遣沙門智光為國使，攜帶國書彩幣到尼泊爾通好；尼泊爾國王馬達納羅摩也遣使來中國，致送金塔、佛經、名馬、方物。明成祖時，智光法師第二次奉派出使尼泊爾國，同時尼泊爾也遣使來報。從此以後，兩國使臣報聘不絕。 |
佛學日誌正知、正見是走向證悟之道，是行駛菩提大船不可或缺的指南針；在網域佛海中，高僧大德的佛法甘露，是茫茫大海的燈塔，是我們成佛渡眾的入門基石。 歷史檔案
October 2018
文章分類
All
|
RSS Feed