佛教基礎思想《三寶原理》多識仁波切

“佛教”是佛陀的聖教。佛教是由施教的佛、所教授之法、受教的眾生三個因素組成的。佛是受此教、依此法得道的先知先覺，眾生是未開悟或半開悟的施教對象，法是施教的內容，包括佛陀的思想學說和覺智、善行、品德。

法是道，是事物的本質規律及正確反映事物本質規律的智慧。眾生行此道成佛，佛以此道教育眾生，化度眾生。
僧是進入解脫聖道的道人或聖者，是證得“見道”以上的修行眾。

佛和僧伽的關係是師徒關係、眾生與佛的關係、同一關係。但佛和眾生是相對的存在。佛從眾生中生，未成佛之前也是眾生，成佛要靠眾生，因為佛體和佛的功德都是利眾行善的結果。
眾生是行善的對象，如果沒有眾生，利眾的善行就無法實施，利眾行善功德就無法圓滿。因此佛離不開眾生，眾生的聰明才智和善德良心的開發、生存條件和幸福美好生活的創造中有佛的愛心和智慧的參與。從這個意義上講，眾生的幸福來源於佛——覺者的愛心和智慧。

佛

“佛”是“佛陀”的簡稱。佛陀是Buddha(布達)的音譯，其義為“覺醒者”或“覺知”。“覺知”是從虛妄顛倒的迷夢中覺醒和覺知一切事物現象和本質的意思，其中包括“破妄”和“知真”的雙重含義。 

法

“法”是​​梵語Dharma（達摩）的意譯。
“法”這個詞有廣泛的含義。世親《論規》中說：“法”有十種含義，即存在、道路、寂滅、知識對象、幸福、生命、學說、必然性、將要發生的事、風俗習慣等。

僧

“僧”是古印度語“僧伽”的簡稱。“僧伽”Samgha(僧嘎)其義為“向善”，通常是指出家的“僧眾”或四位比丘以上的“僧人團體”。僧人分沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼。
​​圖：印度 菩提迦耶 時輪金剛法會
​攝：Sonam Zoksang