止觀

把止觀理解為心理活動的止息和無分別思維的靜觀，說甚麼“甚麼也不思想”，不分正念和邪念，不分正確分別和錯誤分別，主張“思念一律排除”，這和外道的無想定、滅盡定沒有區別。修這類“無思”定，會使人變得反應遲鈍，智力減退，後世墮入無分別的動物界或無想天，絕非開發真智正見的正道。
 
正確的止觀是：止心和妙觀察二者相輔相成的巧妙結合，“止息心”是止息心光的散射，不止息慧光的明照。未修止息的自然心，如風中的蠟燭，時明時暗，擺動不止，若黑夜當風，持燭看壁畫，必然模糊不清。修止就如加罩遮風，穩定燭光；修觀猶如加油拔燈，使燈更亮。

文：多識仁波切
圖：多識仁波切
攝：義喜拉姆