十年改造古寺 卻打造出新的可能

1966年，學誠法師出生於福建仙遊。那時，他的名字叫傅瑞林。父親，是生產隊的一名會計。母親，則是一名虔誠佛教徒。祖母，更是一個地道的出家人。在祖母和母親影響下，瑞林小小年紀便種下慧根。10歲開始茹素，12歲開始誦經。

福建，素來佛教興盛，寺院林立。一有空，瑞林便去寺院翻閱典籍。16歲那年，他從寺院得到一本玄奘大師傳記。如獲至寶，徹底讀完。“寧可西行一步死，絕不東回半步生。玄奘大師西行求法的果決，讓我涕淚四流。”那天清晨，瑞林毅然決定：“今生學玄奘，弘法度眾生。”

那年，瑞林正上初三，還剩半學期就要畢業了。他找到父母：“我想退學出家了。”父親先一愣，再使出緩兵計：“拿了畢業證再說。”瑞林說：“出家人要畢業證書幹甚麼？”父母堅持了一個月，見兒子態度果決，只好嘆氣：“由他去吧！”瑞林原本打算就在附近小廟出家，但小廟法師一見瑞林，便覺這孩子善根深厚，就說：“我帶你去找大法師。”於是，瑞林被帶到了福建名寺廣化寺。

中國近代有兩位有名高僧，一是弘一大師，一是印光大師。而圓拙法師是這兩位高僧的弟子。印光大師的特質是老實，他最有名的話是“老實念佛”；弘一大師的特質是認真，做人、作文、弘法，一絲不苟。圓拙繼承了兩位大師的特質：老實認真，持戒精嚴。如果出家修行能得圓拙法師指點，“那將是人生多大的幸運啊！”可他們一到廣化寺，才知道圓拙法師不收徒。

圓拙法師以前收過一個徒弟，但出家沒幾年就得癌症死了，圓拙法師把責任攬到自己身上，“我這個師父沒當好，沒照顧他的生活起居。”他一直把徒弟骨灰背在身上，一年四季不離身，整整背了四年。後來，泉州要建弘一法師塔墓，一位居士說：讓您弟子和弘一法師在一起吧！圓拙法師這才放下了徒弟骨灰。但從此，他再沒收過徒弟。圓拙法師說：“我沒資格。”

決不收徒的圓拙法師看到瑞林時，眼睛裡倏地閃過一絲亮光。他竟然親自安排了瑞林的出家剃度，並把時間定在1983年農曆二月初八。“二月初八，是釋迦牟尼佛出家的日子。”安排這一天剃度，可見圓拙法師之深意。這一天，瑞林在剃度恩師定海長老主持下，落髮為僧，法號學誠。從此，便依止圓拙法師修學佛法。

一進門，學誠就被潑了一瓢冷水。“你的任務就是掃地、清廁、倒茶。”這一幹，就是兩年。學誠心裡不太舒服，但忍著沒說。幹著幹著，他就明白了一個道理。“幹這些事情，就是不停蹲下和彎腰，這是調伏傲慢、放下自我的最佳方法。”幹著幹著，他又明白了一個道理。“每天和茶葉、泥土、屎尿接觸，慢慢覺得美和醜，乾淨和骯臟，自我和他人的分別心就消失了。”

想不通的事情，學誠便請教圓老。一次他問圓老：“出家怎麼修行？”圓老講了一個故事：過年時，寺院要分橘子，庫頭把橘子分成一堆一堆，裡面有大的、也有小的。輪到你時，不要刻意去挑。你存心挑大的，那是貪利；你存心挑小的，那是貪名。“這個故事對我啓發很大，一切隨緣，平常心是道。很多學問、境界都在這裡面。”就這樣，學誠跟著圓老潛心修行，學法悟道，日益精進。

1984年，學誠考入中國佛學院。學院學風不好，學誠跟圓老寫信：“學院較亂，大家不願學修，渾渾噩噩過日子，見了傷心，想回廣化寺。”圓老回信說：“別人是別人，你應當虛心學習！”從此，不管清晨還是晚上，不管是星期天還是節假日，那個或寧靜或吵鬧的教室裡，總會見到一位身材瘦高的學僧在俯首窮經。學誠用三年時間持誦了10萬遍《大悲咒》。同學問他：誦這麼多遍幹嘛？學誠回答：培養專注。學誠在1988年，本科畢業考試。學誠以差4分滿分的成績，震驚佛學院。

1989年，廣化寺方丈毅然法師退居。退居時，他舉薦學誠擔任廣化寺住持。有時提出異議：“名寺主持怎能選一個年輕人。”但中國佛教協會會長趙樸初鼎力支持：“以前打仗，20幾歲的年輕人就當了司令員。”於是，拍板釘釘。學誠卻嚇壞了：“我哪有這份德能。”幾度推辭不掉，他只好“逃之夭夭”。毅然法師追到福州，才截住了他。學誠再無法推辭，便回寺做了主持。於是，中國最年輕的名寺方丈誕生了。那一年，學誠法師23歲。

釋迦牟尼入滅之前，預言佛教2500年後將迎來末法時代，“雖復剃除須髮，身著袈裟，毀破禁戒，行不如法，假名比丘。”果不其然。“僧侶流俗於商業，經卷為塵埃卷裹，危墮之勢，似不可免。”學誠擔任住持後，頓想逆勢而行。他精心制定了多條戒律：不賣門票，不設商業網點，不趕經懺。不得看電視、報紙、雜誌，每月只發15元生活費，等等。

90年代，門票經濟開始風行，為抵制銅臭味，學誠法師傳話：“有票的不讓進，沒票的就進來。”最後，以政府部門妥協告終。為弘揚戒律，改變寺廟濫傳戒、濫收徒、濫掛單等惡習。1996年，學誠法師聯繫全國高僧，在廣化寺舉辦了108天規範傳戒法會。這是建國以來受戒人員最多的一次。
“此舉在當代佛教史中意義深遠。”星雲法師評價。

一直以來，很多人認為：“佛教很落後，消極避世，與社會脫節。”但學誠法師說“其實佛教非常入世”：自古以來，寺廟除了是出家人修行辦道之所外，還承擔著教化人心、淨化人心、慈善救濟等多種社會責任。“佛教是以出世之心在做入世之事。”出世，就是修行出離煩惱、解脫煩惱之道。入世，就是將出世所領悟的道，用以淨化人心和幫助眾生解脫煩惱。“即所謂的‘出世清修，入世度人’。”但一百年來，寺院這個功能日漸退化，“漸漸淪為一個充滿銅臭的燒香叩拜之所。”學誠法師便想建造一座“嶄新寺廟”，“讓大家看看寺廟本來應該是甚麼樣子。”

說到龍泉寺，就不能不提蔡群。1990年代，她經商發跡。2001年，她偶然來到鳳凰嶺。當時鳳凰嶺還只是北京郊區一個不知名的山頭。這裡有一個始建於遼代的龍泉寺，數經磨難後，寺院只剩下幾間破屋。屋前有一棵千年銀杏和一棵千年古柏。“樹有靈氣，我非常喜歡。”
她出資200萬，和西山農場簽下修繕龍泉寺的協議。2003年，蔡群偶遇學誠法師。一番交談後，驚為天人。“我可以將龍泉寺管轄權讓渡出來，前提是：你來做方丈。”學誠法師一口答應下來。

2004年3月28日，學誠法師率五位弟子正式入住龍泉寺，開始了篳路藍縷的寺廟重建。平地裡建廟，一切自己動手，從零做起。山上臨時住處，是個石砌房子，木頭窗戶，冬天一凍，就抽裂變形。
晚上，徒弟們凍得瑟瑟發抖。學誠法師便坐在床沿，給弟子描繪寺廟前景。“聽著聽著，我們心中便熱血沸騰。”一次，弟子去問學誠法師：“師父，還有多少錢，知道了好置辦物料。”學誠法師回答：“只管蓋，不必操心。”等那棟房子蓋好，他終於透了底：“那時賬上只剩下兩塊錢。”

一邊修建廟宇，一邊弘揚佛法。很多僧侶都記得2005年那次法會。深秋，院裡銀杏樹已滿身金黃，學誠法師端坐台上開示講法。突然秋風大作，佛像都被狂風刮走。台子嘎吱作響，搖搖欲墜。但學誠法師巋然不動，不緊不慢說著：“逝者如斯，生死流轉，這是每個人都要面對的終極問題……”台下紛亂四竄的人群，竟因此而安坐下來。杏葉漫天飛舞，大眾安然靜坐。那畫面，優雅美麗得震撼人心。

在這樣的一次次弘法中很多人開了悟，從此皈依佛門，這其中，很多都是高知之士。禪興法師，清華大學流體力學博士；賢清法師，清華大學工程熱物理專業博士；賢威法師，中國科學院生物物理研究所博士；賢啓法師，清華大學核能和熱能物理博士；賢慶法師，北京大學哲學系研究生。…………
其中，最具傳奇色彩的是賢宇法師。賢宇法師俗名柳智宇，出家前在北大念書。他曾獲第47屆國際數學奧賽金牌，遁入空門前剛剛獲得美國麻省理工學院全額獎學金。因為高知雲集，龍泉寺因此被稱為“學霸寺院”。

有了僧眾，學誠法師開始描繪藍圖。第一步—--依戒攝僧。“想要發展，先立規矩，規矩定了，模式就成了，後面很多事情的處理，就會順理成章、水到渠成。”學誠法師將戒律清規與現代管理制度相結合，制定了一套嚴密的修行管理體系—--內天3:55起床，21:30睡覺。每日出坡勞作，“一日不作，一日不食”。要成為僧人須經過淨人、沙彌等層層考核。僧人一切用度由寺廟統一分配。不發單資，僧人收取供養歸屬僧團。寺內經、香、素食，全由信眾供奉，大眾進寺參拜，盡可取用，分文不索。…………“以前，寺廟都要發單資，因此而矛盾紛起。龍泉寺不發，沒有錢，就沒有罣礙。”這套修行管理體系，根治了佛教界濫傳戒、濫收徒、濫趕經懺、濫掛單等惡習。

隨著很多高知僧的到來，學誠法師啓動藍圖第二步—--互聯治寺。龍泉寺有700多間客房，義工登記入住，辦理手續都很麻煩，更不用說對床位進行規範管理了。於是，計算機專業出身的賢信法師，受命開發了一套掛單（登記入住）系統。“客房管理難題一下就迎刃而解。”龍泉寺圖使館有十五萬冊圖書典籍，“借閱、管理、保存問題多多。”學工商管理出身的賢才法師，帶領義工研發了一套先進的圖書管理系統，條形碼、防盜、檢索、編目系統一應俱全。圖書館圖書，使用電腦便可閱讀。“這裡還建有保護書籍的恆溫系統。”高科技就這樣在龍泉寺四處蔓延。“連僧人校勘藏經用的都是專門開發的插件程序。”“連門禁居然都帶有指紋識別系統。”學誠法師倡導的互聯治寺，讓寺廟管理一下科學化精細化。難怪龍泉寺會被稱為“最強科研實力寺廟”，在江湖上留下“天下極客出龍泉”的美名。

借助於網路治寺，學誠法師啓動藍圖第三步—--技術弘法。2014年，龍泉寺機器人賢二橫空出世。來，感受一下賢二的厲害：
問：我老婆脾氣暴躁怎麼辦? 
賢二：只好跟她過下去咯，我又不能勸你離婚。
問：媽媽老是嘮叨怎麼辦?
賢二：老人嘛，讓著她吧。
問：我活不下去了怎麼辦?
賢二：別以為世界上只有你一個人最慘。
問：你為甚麼懂這麼多?
賢二：懂得多，麻煩就多。
句句都是人生哲理，不服不行。接著，龍泉寺成立了動漫組。將高深佛法用毛筆畫成小故事，然後通過微博微信傳遞出去。很多讀者看了這些漫畫後說：“我從賢二身上發現了自己的影子。”動漫組將這些漫畫編製成書《煩惱都是自找的》，竟然一舉奪得中國國際動漫節漫畫金獎。當一個光頭和尚上台領獎時，競爭對手一個個驚訝得合不上嘴。不僅如此，龍泉寺還創作了“賢二”系列動畫片。“沒想到佛法傳播可以這麼輕鬆幽默。”很多人看後這樣感嘆。

從2011年開始，學誠法師相繼開通了12個語種的微博。在上面弘揚佛法和解答疑惑。每天清晨五點，學誠法師會準時上網，回答苦惱又迷茫的現代人問他的問題。
網友問：師父，怎樣克服心中焦慮？
法師答：沒有找到自己該做的事、該走的路，或者找到了卻沒有依之而行，心中就會有莫名焦慮……
網友問：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空，這種境界怎樣修？
法師答：克制自己，不遷怒，不二過，常反省，代別人著想。…………
一位英文粉絲留言：“以前都是洋教士到中國佈道，今天終於有中國法師向洋人講經了。”

“在網絡時代，佛教也當與時俱進。運用微博、微信等新媒介傳播佛法，這樣才能讓佛教文化煥發時代風采。”這些創新，讓龍泉寺一下成為中國最牛寺廟。每天去龍泉寺修行的人絡繹不絕，每天在網上修行的人也絡繹不絕。“龍泉寺已成為大陸漢傳佛教的中心，一舉一動都影響著整個佛教界。”星雲法師這樣評價。但學誠法師並不滿足於此，他打造龍泉寺的目的，是希望啓迪更多寺廟。“中國至少需要300座龍泉寺。”

很多人以為，一個人出家，一定是遭遇了很大人生挫折而看破紅塵。其實，這是對出家人極大的誤解。“因為這個世上，就有那麼一部分人，不願跟其他人一樣，只想過世俗生活。他們願意放棄世俗的名利和誘惑，追隨信仰去修行，弘揚佛法，普度眾生。”就算我們沒有任何信仰，也不打算去修行，也不妨對身邊那些正在修行的人多投以理解的目光。在信仰瓦解的今天，他們其實值得尊重。
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2015年，學誠法師當選中國佛教協會有史以來最年輕會長。這一年他49歲，已是中國佛教界領袖。他就像一幅禪畫：幽深、幽靜、幽遠。幾位法師頻頻談起方丈學誠法師時，言必稱“師父”“大和尚”，語氣充滿敬仰。學誠法師對於龍泉寺，是靈魂般的人物，“他是我們的精神導師。”賢才法師說。11年前，賢才法師還是大連理工大學學生，在西安法門寺的法會上見到學誠法師後，“一下子就被他的精神氣質吸引住了，從此便決定跟隨他左右，弘揚佛法。”

那年冬天，學誠法師坐在床沿，給弟子們“畫餅充飢”時，賢立法師也在場。如今，師父的預言已成現實。他想起那年冬天，鳳凰嶺漫山大雪。清晨3點55分，他準時打著板，從竹林邊小道踏雪走來，板子發出的當當聲，和著布鞋踏雪的嚓嚓聲，在清冷寂靜的山谷間回蕩。那時木炭緊缺，晚課過後，眾人瑟縮著搓手走回寮房。走到山門前的荒地，身後寺院已隱沒在黢黑山影裡，面前是一片白茫茫的大地。而山下，滿城的燈火輝煌。

賢立在心裡想，出家人修行就是這樣了。