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宗喀巴大師省去 《道次第廣論》中的繁說,攝其要義著出《道次第略論》;前者以‘講傳’為主,此論則以‘耳傳’為主,教授的關要各有不同,可相互補充。 宗喀巴大師意識到,將來會有人不知如何將這些較廣的教授用於實修,他本人曾指示說...然能了解一切講說皆為修持者,實屬少數,可先將所應修持之事予以摘略, 另著專書詳述。 於是有了嘉旺 · 索朗嘉措 (福海)的《道次第 · 純金》;第五世達賴喇嘛的《道次第 · 文殊口授》(此論可視為 (純金)的注解),班禪 · 洛桑卻堅 (善慧法幢)的《樂道》;至尊洛桑耶協 (第二世班禪善慧智)的《速道》 (此論猶如《樂道》的注解)。 宗喀巴大師的三種道次第,以及上述四種‘明晰引導’,加上達波 · 昂旺扎巴的《善說精髓》),這八種合起來便稱為‘道次第八大引導’。 
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 慧律法師：女居士有兩關最難突破 做到三點可以克服 問：在家修行的女眾在哪方面最難突破？該如何下功夫？ 慧律法師答：女眾最難突破的就是感情，男女的感情，再來就是慾望。我們從出生以來就一直在忙，忙到最後，我們的身體成熟了，她有繁衍後代的本能，她內心並不是想要做甚麼事情，但是無量劫來所帶來的就是慾望，因為有慾望才有生死輪回。 這輩子來投胎轉世，就知道你的欲並沒有斷，你不是願力來的菩薩，你是慾望來輪回的凡夫。所以在家女眾最難斷的就是感情和慾望，還有一點就是懷疑的心。女眾平常不相信別人，比如，她跟這個朋友相處得很好，也講得很坦誠，可是回過頭來她有自己的看法，女眾不相信女眾，她寧可相信男眾，這個是很嚴重的問題。
再來，女眾她有更年期，月事停止後荷爾蒙失調，她會莫名其妙地起恐慌，晚上睡不著覺，一件小事情她會大發雷霆，沒有事她就一定會搞成有事。女眾在四十五歲到五十五歲之間，有的人跡象不是很明顯，可是有的很嚴重，像神經質一樣的：老公並沒講甚麼，她內心裡面就開始不滿；兒女沒有跟她頂嘴，她內心裡面開始起恐慌，她所想的東西都是負面的。所以，女眾想要度過這個難關，就必須要把身體照顧好，盡量不要用西藥，像消炎片、止痛劑、安眠藥等，否則到最後就會發瘋，你不要小看師父這樣的理論，這是很貼切的。 台灣有一個女眾，五十幾歲，她突然告訴我說：“師父，我這幾年一直想去死，我莫名其妙地恐慌，莫名其妙地痛苦，莫名其妙地憂鬱，晚上怎麼也睡不著。”這個就是更年期，有的突得破，有的突不破的會去自殺。我所謂的四十五歲到五十五歲，只是講一個大概，並不是說一定，有的年齡層會更高，達到六十歲。因此，女眾最主要的還是要把身體照顧好，盡量不要用西藥，同時要聽經聞法，對於你的無量劫來的習氣，知道男女的感情太難突破，男女的慾望太難突破，你也知道不淨觀，你也知道人死後會發臭、會爛，也知道要送進火葬場，可是慾望來了，你拿它沒辦法，為甚麼？因為你現在還是凡夫。 所以，經典裡面講：“萬勿信汝意，汝意不可信。”要到證阿羅漢果，才可以相信自己。在家居士，你今天講得頭頭是道，都不是你的東西，因為你沒有三昧的功夫，你可以講遠離貪、嗔、痴，遠離殺、盜、淫，可是你就是會偷偷地去做這些事情，為甚麼？那是無量劫來的習氣。男的也是一樣，好色；女的也是一樣，難以突破母女的感情、兒女的感情等種種的情感和慾望。所以，一個女眾，該如何下功夫？ 第一，平常就要聽經聞法，要做筆記，把生命投注在正法的正確觀念里，聽法的時候做筆記，她的心就會集中在這個地方； 第二，每天要定功課，要念佛，要誦經； 第三，要遠離惡緣，女眾這輩子要走得沒有障礙，就一定要遠離惡緣，壞的朋友不能交，懈怠懶惰的朋友不能交，作奸犯科的朋友不能交，惡知見、邪見的朋友不能交，否則的話，你這輩子要順利地走完會很困難，這中間的過程還會發生許多的問題。 所以，女眾需要聽經聞法，有正確的智慧，身體要運動，要調節好，把你的心寄託在正法，推廣正法，那麼，這些男女的執著沒了，慾望也沒了，同時你又把身體搞得非常好，那你一輩子就會走得很充實、很通暢。 |
佛學日誌正知、正見是走向證悟之道，是行駛菩提大船不可或缺的指南針；在網域佛海中，高僧大德的佛法甘露，是茫茫大海的燈塔，是我們成佛渡眾的入門基石。 歷史檔案
October 2018
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