宗喀巴大師祈禱文（穆則瑪）的功德利益

念誦宗喀巴大師祈禱文（穆則瑪）的功德利益：

有關念誦穆則瑪的功德利益，下面引用至尊多識仁波切的開示：

上師頌的成就，非常不可思議。有兩部經典是專門講宗喀巴大師《無緣大悲頌》的成就的。我們藏族有很多人念了上師頌後得到很多成就。比如消除蝗蟲災，還有祈雨等等，有很多神奇的現象出現。用上師頌來求雨，上師頌來防冰雹，上師頌來滅蝗，上師頌來消除傳染病，這都是念上師頌的成就。

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這裡我給你們講兩個故事，一個是我們天堂寺的一個格西，他在五八年前去世了，叫華里·馬格林（音譯）。他臉上的皮膚比較黑，大家管他叫華里的黑格西。他從小學經取得了格西學位以後，寺院讓他講經、帶徒弟，他一概拒絕。他不帶徒弟，他要修法，修的甚麼呢？就是修的宗喀巴上師頌。後來他畫了宗喀巴師徒三尊的像，一個小小的唐卡，畫好以後拿去給六世貢唐大師開光，然後拿回來供奉在自己的房間，在畫像面前供曼扎、磕長頭，觀想宗喀巴大師，修這個上師瑜伽。修了多年以後，他可以直接同宗喀巴畫像談話，達到這個程度。別人到他家裡去，若是隨便去見他，他有時候就不理睬。別人坐在那裡，他卻看著唐卡，在那裡說話。有時其他人也好像看到唐卡中宗喀巴大師的嘴在動，就修到了這個程度。

後來有一次，他回去他的家鄉。當地有一戶漢族人家的老太婆，耳朵聾了二十多年，聽到這個格西來了，就去拜訪。當地人只是聽說拉卜楞寺的一個格西來了，也不知道他有甚麼成就，請他加持一下。他開始說，“我沒有甚麼法，我不知道怎麼加持。”最後大家就求，求了以後，他說，“那好吧，就試一試。”取了一碗清水，他含到嘴裡以後，就吹到老太婆的耳朵裡，然後說：“再也沒有別的加持法。”當天晚上，老太婆的耳朵就好了，能聽見聲音了。第二天就拉了一匹馬給他送去，說你的加持很靈啊，耳朵好了，能聽見聲音了。他念了上師頌之後把水含在嘴裡然後吹到老太婆的耳朵裡，就這樣把耳朵治好了，這是一個奇跡。

他的那個唐卡也很神奇。他的老家是天堂寺的，五八年時他到天堂寺來，就把這個唐卡放到他的拉章裡面。五八年時，整個寺院被破壞了，經典也燒掉了，佛像也被砸掉了，天堂寺整個被夷為平地了。一個三百多僧人的古老寺院，甚麼也沒有剩下。破壞得光光的，甚麼也沒有了。

但是非常奇怪，九五年貢唐大師在桑科草原上灌頂的時候，得到了這個唐卡。怎麼得到的呢？在灌頂間隙休息時，他的侍者送來了一幅唐卡，說有兩個穿著皮襖的藏民，要把這個唐卡送給佛爺。貢唐大師把唐卡打開一看，非常驚訝的說：“這個唐卡不是天堂寺原來那個格西的嗎？你從哪裡得來的？”侍者說，“是兩個藏民送來的。”貢唐大師立即吩咐：“你趕快去找那兩個人。”結果沒有找到那兩個人。這個唐卡現在一直保存在貢唐大師的拉章裡頭。

第二個故事，是在青海海南州這個地方，九十年代發生了非常嚴重的蝗災，把草原上的草都吃光了。好幾年都如此，沒有一點辦法，軍區派直升機灑滅煌的藥，年年打，打了之後，上面那層死掉了，下面又出來了，年年如此。打完以後翻開來看，一直深到最下部，都還有蝗蟲，結果就沒有辦法。後來來了一個僧人，他是五八年寺院被破壞了以後還俗回了家的，在這個大隊裡。他回來以後也不去別處，秘密地在修上師頌。此時這個僧人出來說話了：“你們如果聽我的話，我可以治這個蝗蟲。”“那好啊，你有甚麼辦法？”“你們大家每家都拿一些糌巴和面出來。”“這個好辦。”然後用糌巴和面把整個大隊的周邊都圍上，每個家庭的每個人都提一桶水到田邊，然後這個還俗的僧人就朝每桶水里都吹一口氣，說：“現在你們去把這個水灑到草原上。”幾天之後，蝗蟲一個也沒有了，翻開下面來看，底下也沒有。那個地方本來五八年以後，很多年輕人都不相信佛法，都說佛教是迷信根本不信佛。經過這件事情之後，大家又恢復了信仰。從此以後，大家都開始念上師頌。

這僅僅是兩件事情，這樣的例子還有很多。修上師頌（宗喀巴大師祈禱文）是非常殊勝的。