如何看待自稱是活佛的欺騙現象？ 慈誠羅珠 堪布

如今有些自稱活佛的人在漢地進行各式各樣的欺騙活動，真的讓人痛心。這樣看來，還不如沒有認證轉世活佛的制度，這樣的制度以後能取消就好了。

佛陀在世時完全是依據三學功德高低進行選舉，沒有說誰是轉世活佛，然後就舉行座床儀式等等....這個習慣過去佛陀在世時根本沒有。如果有可能的話，希望今後不要有這個是活佛，那個又是活佛這樣那樣的說法，應該是誰的三學功德圓滿，誰的聞思修的智慧高，誰具有慈悲菩提心，誰的修心境界高，誰就可以做主持或寺管法主。

如果一個大德認轉生活佛，那應該是法王如意寶認證的活佛，可是大家都清楚，法王如意寶一生沒有認證過一個轉世活佛，在現在看來法王沒有認轉生活佛一定是有深刻密義在內的。其實也是，如果是佛菩薩的轉生，那不認證也會去度化眾生的。

最近有個別活佛的手錶和手機在某些場所里丟失了，說自己的錶和手機多麼名貴，要求賠償等等，鬧得非常丟人，一個普通的在家人都不會這樣的。

現在有些寺廟的主持，明明知道這個人根本沒有文化，並且無惡不作，卻還被認證了轉世活佛，這些人，這樣的做法根本沒有考慮正法，為甚麼會這樣呢？原因何在？完全是過度的貪婪引起的，這樣的行為使得一些對佛法持有正信的在家弟子，忍不住會產生看法和疑惑，指出他們的缺點時，很多人卻說這些在家弟子在破壞佛法、持有邪見，但這些在家弟子說的是有道理的，甚麼是破壞佛法？甚麼是邪見者？就是不信因果不信輪回並破壞教證二法的人是邪見者。現在漢地不要說僧人，連有些覺姆也自稱是轉生活佛、空行母、度母等等，掛著這樣那樣的名號去化緣。

如果你有些錢，辦個活佛證是很容易的事，當活佛證拿到後，再去某些寺廟的主持那裡去弄個寺廟的印章，然後拿去漢地欺騙，這樣的行為較多。

如果一個著名的上師圓寂的話，他的轉世最少有三四個，現在有些偏僻地方的老喇嘛圓寂後，如若沒有人認證，就自己冒充認證那個老喇嘛，這些事都是個別人的過錯行為。

從歷史的角度來講，也有寺廟的主持帶著一大批僧侶去交戰等不好的行為，但這些並不是釋迦牟尼教法的過錯和藏傳佛教的過錯，這完全是個人對佛法的修行不夠，佛法沒有相印自己的心，對世間的愛恨太大了的緣故。 缺點就是缺點，要說出來並要認識錯誤，說出缺點就認識到了缺點，如果認識到了錯誤那就有進步了，好比摔倒在地，再從地上爬起一樣，自己有過錯自己去改。

如今最大的錯誤是這些自稱活佛的人不守持任何戒律及三昧耶，並到處欺騙眾生，反過來如果僅僅是一個在家人在欺騙人，對佛法並不會有太大的影響的。

當前這個時代，駁斥佛法的，誹謗佛法的，誹謗藏傳佛教的人，甚麼人都有，所以自己言行舉止十分重要，要小心翼翼，當然我們絕對不可以歧視這些誹謗佛教的人，要理解這些人，他們一天都沒有好好聞思修行或者研究佛學，就是因為不懂佛理，所以誹謗佛法， 如果這些人願意接受，那就應該慈悲的好好講解佛理給他們。