邪見 覺美格西

      持邪見的人，由於前世所造惡業之故，他的思惟是逆反的。你說是，他偏認為不是；你說不是，他又偏認為是。最可怕的就是這種逆反思惟的人，因為你沒辦法救他。

      再殊勝的師父，講再好的佛法，對弟子能否饒益，取決於弟子是否把心打開。只要你把心打開，那麼有道理的，你自然就會接受；沒道理的，你也能分辨出是非。但是一旦你的心門關閉，師父說一萬個道理，你一個也聽不進去；你有一萬個錯誤，你都不認為是錯的，這是導致走向錯誤、墮落的最可怕的心態。所以說，十惡當中最可怕的就是邪見。

      所謂邪見，就是不相信佛法，否認前世與後世、善惡業果和苦集滅道等道理。如果你一旦產生了邪見，那就沒救了。其它的惡業，比如佛經中說央掘摩羅殺了九百九十九個人，最後通過懺悔和修行，還是得到了不退轉果位。但是如果有了邪見，儘管你沒有殺過人，沒有害過人，沒有做過任何壞事，你也不會得到任何利益的。為甚麼呢？因為你的心門緊鎖，根本就不去觀察別人說的有沒有道理。

      所以，佛陀一再地強調，邪見乃是惡業當中最可怕的惡業。一旦起了邪見之後，就像大海起了火，根本沒辦法撲滅它。持邪見者，就連佛陀也無法救度於他。

      十惡業分別是：殺生、不與取（偷盜）、欲邪行（邪淫）、妄語（撒謊）、離間語、粗惡語（罵人）、綺語（講廢話）、貪婪心、嗔恚心（生氣）、邪見。

     行惡業必得惡果。如果輕視業果，就連那些大菩薩也照樣會在惡趣中受生。重大的不善業感生地獄；中等不善業感生餓鬼；微小不善業感生畜生。例如殺生，不但使我們受生在地獄中，有朝一日脫離地獄後，該殺生業還會使我們短壽、多病，飲食、藥物等效用微弱，且最可怕的是從小便以殺生為樂，繼續把我們不斷地引向地獄。所以種瓜得瓜、種豆得豆；諸惡莫作，眾善奉行！切記切記！