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釋迦牟尼佛成道日，今日念經一卷超勝平日念經功德千萬倍！ 在古印度北部，即今天的尼泊爾南部，迦毗羅衛國有個淨飯王，他有個兒子叫喬答摩·悉達多，年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，發覺社會生活徒勞無益。於是，在他29歲那年，捨棄王族的豪華生活，出家修道，苦行6年，大約在公元前525年，他在佛陀伽耶一株菩提樹下，徹悟成道。並創立了佛教。據佛經記載，兩千六百年前臘月初八的那個清晨釋迦牟尼佛成道前，因為六年苦行，身心羸弱，後來接受了牧女乳糜粥供養，才恢復體力，並於最終夜睹明星而開悟證果，獲得圓滿究竟的解脫。佛陀睹視明星證得了無上涅槃，從而為因無明而陷於長夜的我們照亮了光明。 這一天正是中國的農曆十二月初八日，由於他是釋迦族人，後來佛教徒們尊稱他是釋迦牟尼，也即是釋迦族聖人的意思。這一天我們紀念佛陀，一方面是感念佛陀教化眾生的慈悲，一方面是提醒自己時時刻刻追隨佛陀覺悟的腳步。 佛教傳入中國後，各地興建寺院，煮粥敬佛的活動也隨之盛行起來，尤其是到了臘月初八，祭祀釋迦牟尼修行成道之日，各寺院都要舉行誦經，並效仿牧女在佛成道前獻一種“乳糜”之物，煮粥敬佛。這便是臘八粥的來歷。因此，也就有“臘月八日粥的說法。  “臘八”也就成為佛教的盛大節日。這一天在各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，寺院亦將臘八粥，分贈給門徒及善男信女們。 據說以前有的寺院於臘月初八以前，由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。”據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃了以後可以增福增壽。  現今愛吃甜粥的也不少，堪稱風味各異。清代營養學家曹燕山撰《粥譜》，對臘八粥的健身營養功能講得詳盡清楚，調理營養，易於吸收，是“食療”佳品，有和胃補脾養心清肺益腎利肝消渴明目通便安神的作用。這些已都被現代醫學所證實。從營養功效看，臘八粥具有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養血之功，並有御寒作用，是冬令的滋補佳品，故能傳承百代而不衰。 對於老年人說來，臘八粥同樣也是有益的美食，但也應注意不宜多喝。其實，何止是臘八，平素喝粥，對老年人也是大有稗益的。粥的品種也相當多，可因人而異，按需選擇，酌情食用。  臘八粥飄香，臘八節吉祥。祝願天下的網友及善良的人們年年平安健康、幸福快樂！
火猴年2016年藏漢曆對照、受戒行善殊勝日：
藏曆木羊年十二月滿意月 初一 1月10日 禪定勝王佛節日，作何善惡成百倍。飛幡日（不適宜掛經幡）。十齋日 初二 1月11日 初三 1月12日 初四 1月13日 初五1月14日 初六 1月15日 初七 1月16日 初八 1月17日 藥師佛節日，作何善惡成千倍。釋迦牟尼佛成道日（漢傳，農曆十二月初八）。十齋日 初九 1月18日 初十 1月19日 蓮師薈供日，千劫佛節日，作何善惡成十萬倍 十一 1月20日 大寒 十二（缺日） 十三 1月21日 飛幡日（不適宜掛經幡） 十四 1月22日 十五 1月23日 阿彌陀佛節日，作何善惡成百萬倍。十齋日 十六 1月24日 十齋日 十七 1月25日 十八1月 26日 觀世音菩薩節日，作何善惡成千萬倍。遍知龍欽巴尊者圓寂日。 十九 1月27日 十齋日 十九（閏日） 1月28日 二十 1月29日 二十一 1月30日 地藏王菩薩節日，作何善惡成億倍 二十二 1月31日 二十三 2月1日 監齋菩薩聖誕（漢傳，農曆十二月二十三）。十齋日 二十四 2月2日 十齋日 二十五 2月3日 一切女性本尊及空行母會集薈供日、供養龍王日、煙供火供吉祥日 二十六 2月4日 立春 二十七 2月5日 二十八 2月6日 十齋日 二十九 2月7日 大護法及一切勇父護法會集薈供日、供養龍王日。華嚴菩薩聖誕（漢傳，農曆十二月二十九）。十齋日 三十2月8日 釋迦牟尼佛節日，作何善惡成九億倍，布薩誦戒日、煙供火供吉祥日。藏曆年除夕日，歲末除障法會，辭舊迎新。彌勒菩薩聖誕（漢傳，農曆正月初一）。漢曆春節大年初一。十齋日 火猴年2016年藏漢曆對照、受戒行善殊勝日：
藏曆木羊年十一月莊嚴月 二十二 2016年1月1日 薩迦五祖八思巴 - 洛哲堅贊紀念日（1280） 二十三 1月2日 十齋日 二十四 1月3日 十齋日 二十五 1月4日 一切女性本尊及空行母會集薈供日、供養龍王日、煙供火供吉祥日。藏曆十一月廿五日為金剛瑜珈母的特別修行日。 二十六 1月5日 二十七 1月6日 小寒 二十八1月7日 十齋日 二十九 1月8日 大護法及一切勇父護法會集薈供日、供養龍王日。十齋日 三十 1月9日 釋迦牟尼佛節日，作何善惡成九億倍，布薩誦戒日、煙供火供吉祥日。十齋日。 藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其精確度都不同程度地高於其它曆算方式所得出的結果。 因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。 在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此，該月就匯集了三個節日；在藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而在藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降日。雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠的，就是以上結果。 據經書記載：在普通殊勝日行持善法也有極大功德，尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德都會呈十億倍地增上。也就是說，僅僅念誦一遍咒語，就能得到念誦十億遍的功德，其它所有善法也可依此類推。 因此，請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等，是十分重要的。 有一點需要說明的是，在藏曆中，時常會有缺日或者閏日的現象，這是有一定必要與道理的。否則，就會出現在十五的時候月亮不圓，或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。 守戒的時候如果遇到缺日，則可以將守戒日提前一天。比如說，如果某月沒有三十，則可以在二十九日守戒；如果遇到閏日，則只需守持第一天即可。比如說，如果某月有兩個三十，則只需在第一個三十日守戒。  為甚麼月食和日食是非常重要的修法時機呢？從世俗人的角度來看，所謂的太陽和月亮，只不過是普通的恆星和衛星，月亮因地球引力而圍繞其旋轉，地球又圍繞著太陽旋轉；但從《時輪金剛》的觀點來看，就沒有那麼簡單了。 “臨終訣竅”裡面講過，中陰身的時候，神識已經脫離了氣脈明點，即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間，但由於沒有紅、白明點，所以他們從來看不見外面的日、月。 這就說明，外在的日、月，是人體內在氣脈明點的一種投影，就像人照鏡子，鏡子裡的人並不是真正存在，只是人的影子而已。同樣的，其他星球的運行，也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。 有時在我們這個半球看不見月食，而在地球的另一面可以看到，但看到與否並無大礙，只要在出現日食或月食的日子裡，無論是念經、放生或作任何善行，都會有非常大的功德，這是特殊的積累資糧的方法。  |
實修行門佛學，實踐哲學。佛教思想的學習極為重要。因為那如同是渡脫苦海的一艘大船，有心靈的指南手冊，有人生哲理的指導，更重要的是，得以解脫成佛的武功秘笈。 歷史檔案
November 2017
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