班智達 達賴喇嘛如何打坐

在2005年11月的神經科學學會集會上, 達賴喇嘛表示,在詮釋上有所衝突的事例,他偏好科學證據勝於宗教。達賴喇嘛也強調,宗教可以幫助科學,而不會只是科學的絆腳石。他特別呼籲神經科學家不要輕忽佛教傳統 對腦的影響力,尤其是靜坐冥想。「試著用開放的心胸尋找真相。」他說,科學研究與佛教思想的研習都一樣:「不加以探究,我們便看不到真相。」 現場的神經科學家表示贊同, 尤其是已經體驗過靜坐冥想效用的科學家。現場的神經科學家表示贊同, 尤其是已經體驗過靜坐冥想效用 的科學家。美國肯塔基大學的歐海拉(Bruce F. O’Hara)發現,對於睡眠不足 的人來說,靜坐冥想的提神效果可與一杯咖啡相比。這位宗教領袖對科學的支持,歐海 拉則予以喝采:「尤其對比於我們都知道的 情況:基督教(基本教義派)因為信仰受到 威脅,而不願接受演化論。」哈佛大學的卡 特(Olivia Carter)聽到達賴喇嘛表示自己對神經科學感到興趣,以及強調透過科學方法 來探究的重要性,她覺得饒富興味。她說: 「對於靜坐冥想的觀察,到底來自內省經驗 或客觀思索,並不重要,重要的是這些觀察 可以形成客觀、可驗證的預測。」卡特的研究就是檢驗靜坐冥想對感知的影響。
哈佛醫學院的拉塞(Sara W. Lazar)評論 道,並不是所有的科學家對測試佛教靜坐冥 想的態度都一樣開放。「我遇過的主流科學 家中,有本身並不靜坐冥想但非常好奇且開 放的,也有連『靜坐冥想或許有正面效果』 的可能性都不願意考慮的人。」拉塞已經發現,靜坐冥想可能有助於降低大腦皮質隨著年齡而變薄的速度。腦部掃描顯示,隨著年紀增大,白質通常會發生退化(白質包覆著 神經元,並幫助神經元工作更有效率)。拉塞發現,年長的靜坐冥想者擁有的皮質活躍區域可與年輕的不靜坐冥想者相比。 

不過,加州大學舊金山分校的神經科學家 莫山尼奇(Michael Merzenich)認為,對這樣 的發現,其實並不需要太驚訝。腦對於「反覆使用」的典型反應,就是相對應區域的皮質增厚。舉例來說,彈鋼琴的人對應區域的 皮質會比較多。莫山奇尼說,最近的研究更進一步指出:「透過靜坐冥想練習引發的可塑性改變,在許多方面都與實際練習所產生的效果相同。」 
本文出處： http://140.119.115.32/sa/pdf.file/ch/c049/c049p016.pdf​