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堪蘇拉緹仁波切 (西元1922-1976年)
甘丹寺夏孜扎倉。 仁波切於1922 年出生於康區雅魯。他被貢嘎仁波切認定為大修行者的轉世，10歲受沙彌戒，之後進入了甘丹夏孜扎倉依止堪布格西洛桑措貝仁波切學習五部大論。 1959 年獲考取格西拉然巴。 仁波切曾依止林仁波切、赤江仁波切、洛賽林堪布貝瑪森格仁波切、薩果堪仁波切等多位大德上師足面前獲得殊勝法脈傳承。 1976年後曾擔任甘丹夏孜堪布八年。 之後在世界各地廣泛弘法利生。
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波彌 強巴絡珠仁波切 (西元1916-2002年)
甘丹寺夏孜扎倉。 仁波切1916年誕生於察隅，8歲時被認定為當地格吉寺活佛轉世，後依止經師貝瑪格桑學習。16歲時步行前往天竺朝聖，回來後進入甘丹寺夏孜扎倉繼續學習五部大論。1959年在拉薩祈願大法會考取頭等格西拉然巴第一名。 1985年擔任西藏佛學院院長。(這是個十年學制的專業佛學院，120位學僧來自藏區各地寺廟，課程以五部大論為主也有其它文化課程，仁波切是主要講師。這批佛學院畢業的學生後來幾乎都成為各地寺廟及相關單位的知識骨幹。) 1986年傳召法會恢復後，仁波切擔任代理甘丹赤巴、西藏佛協會長、中國佛協常務理事等職。1995年擔任十一世班禪大師經師。 仁波切一生簡樸低調嚴謹，德高望重。足下弟子眾多遍及各地。仁波切2002年11月20日示寂。  孜美仁波切
甘丹寺夏孜扎倉。 格魯派近代大德澤美仁波切系雍增赤江仁波切高足之一，不僅擁有全部耳傳法門教證雙美，猶以聲律詩韻之精與興辦新學之忱聞名本派。 澤美仁波切不僅具足顯宗和密法的各種傳承，而且精通藏語語法三十頌和音勢論方面的學問，甚至精通小五明的修辭學等。仁波切九十年代示寂於印度。  色貢仁波切 (西元1914-1983年)
甘丹寺江孜扎倉。 仁波切1914年7月誕生於後藏。自幼進入甘丹寺江孜扎倉學習五部大論，經過14年學業圓滿時考取格西拉然巴，之後進入下密院完成9年學業並擔任下密院格顧喇嘛。 1948年起擔任十三世達賴喇嘛伴讀。六、七十年代仁波切奔走四方廣弘教法，致力於佛法事業的昌盛。色貢仁波切是當代著名高僧，亦是德高望重的上師，多年間於尊足前聞顯密教法的弟子無數。仁波切1983年在禪定中示寂。 松仁波切 (西元1905-1984年)
甘丹寺夏孜扎倉。 大師1905年誕生於康區。1916年進入甘丹寺夏孜扎倉學習五部大論，1929年考取格西拉然巴，之後進入上密院學習續部教法。1937年起擔任甘丹寺夏孜堪布。仁波切曾依止帕崩喀大師、達扎堪欽等多位大師足前聞法。 1946年後奔走四方弘法及承辦佛法事業。1960年後曾執教於色拉麥等寺廟，十年後常住於甘丹寺。松仁波切是當代著名大德之一，其教證功德成就唯言詞無法言表其詳，曾於尊足前聞法弟子遍及四方。 大師於1984年11月在甘丹寺安然示寂。 赤江仁波切 (西元1900-1981年)
甘丹寺夏孜扎倉。 第三世赤江 洛桑益西丹增嘉措大師1900年誕生於拉薩蔡公唐，於第四世熱振仁波切前受沙彌戒，後於十三世達賴喇嘛前受具足戒。進入甘丹寺夏孜扎倉學習五部大論，1921年考取格西拉然巴，赤江仁波切自七、八歲時就得到帕崩喀大師攝受後依止大師等諸多大德廣學顯密教法。 大師41歲時與林仁波切一起擔任神聖至尊雍曾職責。 赤江仁波切是格魯派當代一位具足教證功德的大師，其殊勝廣大持教事業言語也難表其詳，大師足下弟子遍及甘丹教法每個角落，可謂是桃李滿天下，幾乎所有近現代的前藏格魯派高僧大德都曾於大師足前受教（此從略）。 赤江仁波切於1981年示寂。  堪蘇夏巴措傑仁波切
仁波切1937年誕生於康區雅諾，9歲出家後廣學顯、密教法，1980年考取格西拉然巴。 曾擔任上密院堪布，2003年榮任夏孜法王。  堪蘇強巴益西仁波切
甘丹寺夏孜堪蘇。 仁波切自幼進入甘丹寺夏孜扎倉學習五部大論，60年代考取格西拉然巴。仁波切曾擔任夏孜扎倉堪布。多年廣弘甘丹教法於世。  隆日南傑仁波切
第101任甘丹赤巴。 仁波切1927年誕生於達瓦。8歲在大樂寺出家，22歲時進入甘丹寺夏孜扎倉學習五部大論。 1970年考取格西拉然巴，之後進入上密院學習續部教法，1983年擔任上密院堪布，1992年擔任甘丹寺夏孜扎倉堪布。 1995年榮任江孜法王，2002年擔任第101任甘丹赤巴。仁波切多年廣弘格魯教法於世界各地。 洛桑喜饒仁波切
格西仁波切1922年誕生於潘布，自幼進入甘丹寺學習五部大論，五十年代初考取頭等格西拉然。後進入上密院學習續部教法，曾擔任上密院堪布近20年。 仁波切一向低調嚴謹、平易近人、始終示現格魯派大德持戒清淨風範。仁波切2004年在小昭寺示寂。仁波切靈塔建於拉薩北郊曲桑寺後，於色拉堪蘇及仁欽貢布仁波切靈塔毗鄰。 |
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