 多識仁波切
拉卜楞寺。 多識仁波切本名多識•洛桑圖丹瓊排，簡稱多識，筆名多識•東洲寧洛，生於1936年1月，系甘肅省天祝藏族自治縣天堂寺第六世朵什活佛。現任天堂寺、朵什寺住持。 仁波切曾在天堂寺和拉卜楞寺學習藏文和藏傳佛教十明學科，後從事藏語文教學工作，期間自學了漢語言文學。 多識教授，是國內藏傳佛教界對西北民族大學博士生導師多識仁波切的另一稱呼。多識仁波切1952年參加工作，曾在天祝師範任教，後任天祝縣文教局副局長、天祝縣編譯室主任等職。 1983年調至西北民族學院少語系任教，1985年起任藏文專業研究生指導小組組長，1992年聘任為西北民族大學教授，任藏語文碩士研究生點導師，系享受政府特殊津帖專家。1992年到1996年任少語系系主任。 2004年被國家民委聘任為西北民族大學首批博士生導師。截至2015年，多識教授仍為西北民族大學藏學院博士生導師。 多識仁波切擔任中國藏語系教授，從中可以看出一個活佛教授嘔心瀝血，獻身民族教育文化的部分側影。仁波切所著之《愛心中爆發的智慧》等系列宣說格魯正法的著作已經遍及各地。
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 格西江央嘉措仁波切
拉卜楞寺。 仁波切1933年誕生於安多。8歲進入拉卜楞寺學習顯密教法至今已有60多年。目前擔任拉卜楞寺下密院堪布、甘肅省佛學院教授等職務。1998年起擔任十一世班禪大師經師。仁波切德高望重、謙和嚴謹，是當代安多地區著名的大德。 格西洛桑嘉措仁波切
拉卜楞寺。 格西洛桑嘉措出生於1946年11月誕生於夏河縣塔哇貢瑪，6歲時入拉卜楞寺聞思學院學習，在善知識熱布旦加措門下學習文法及誦讀，對學院的記誦、考試、軌則、法行等類打下了基礎，而且背會《集量論》和《釋量論》。 11歲時拜大格西至尊更登加措為上師，在對以上所述兩部大論辯析理解的基礎上，學習了《攝類學》和《量論》，同時背誦了《慈氏五論》、《入中論》、《明義釋》。曾先後依止善知識雲丹嘉措、大格西更登加措、吉美嘉措、貢唐大師等大德足前學習顯密教法。 洛桑嘉措格西是拉卜楞寺著名格西中年齡最輕的一位，通達漢語，精通五部大論和四續，曾得到已經圓寂的貢唐倉大師高度贊許。據說是拉卜楞寺大密宗師拉科仁波切的化身。 有這樣一個故事，拉科仁波切在臨圓寂時，弟子請仁波切轉世，仁波切說不會再轉世了，經弟子再三祈請，最後仁波切說，以後拉卜楞寺如果有能背誦《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》者，當知是我再來。由於洛桑嘉措格西正是能背誦兩部大論者，故都說是拉科仁波切再來！ 近年來，洛桑嘉措格西為諸多漢地弟子傳授《菩提樂道觀修法》、《金州大師六加行法》還有各種本尊法等，從基礎引導直至成佛的教授悉皆具備，是為漢地學人之大福。 至尊大格西洛桑嘉措仁波切，於西元2009年5月14日凌晨四點在拉卜楞寺捨報圓寂。 大格西更登加措
拉卜楞寺。 大格西更登加措，出生於西元1932年，系拉卜楞寺著名大堪布。大格西於2008年1月31日示寂。  格西喜饒群培仁波切
拉卜楞寺。 格西喜饒群培仁波切，拉卜楞寺時輪扎倉堪布。1995年後曾持教於北京藏語系高級佛學院及哲蚌寺果芒扎倉。2001年示寂。  德唐夏茸仁波切
拉卜楞寺。 三世番唐瓦 德唐夏茸活佛誕生於1928年。7歲坐床，8歲時依止措德仁波切出家並受了沙彌戒，法名貢喬 欽繞嘉措，之後依止洛桑扎西、拉科仁波切、德塘堪布等大德高僧學習顯密教法。  賽倉仁波切
拉卜楞寺。 第六世賽倉仁波切1938年1月誕生於青海同仁，由九世班禪大師認定並賜法名為洛桑班丹確吉多傑。1940年9月在德爾隆寺坐床之後先後依止格隆貢嘎倉、江央智華倉、江央嘉措、丹巴嘉措、隆務德拉等諸位大德高僧為師廣學顯密教法。 1957年當選為甘肅省佛教協會副會長，現任中國佛教協會理事、甘肅省佛教協會副會長、甘肅省合作民族師範專科學校副校長、藏語文教授，並作為佛學專家和藏學專家，享受國家的特殊專家津貼。出版的專著有《詩學修辭明鑒》等多部著作。  第六世貢唐仁波切 (西元1931-2000年)
拉卜楞寺。 第六世貢唐仁波切1926年誕生於康區諾爾蓋。1931年由五世江央大師認定為五世貢唐 丹貝尼瑪的轉世並迎請至拉卜楞寺坐床，1932年依止拉科大師及桑科吉美倉授戒，賜法名吉美 丹貝旺秋 久扎秀理南傑。之後先後依止土登嘉措仁波切、九世班禪大師、安曲仁波切、拉科仁波切等大德高僧學習顯密教法。 曾擔任拉卜楞寺堪布、中國佛教協ㄏ副會長等職。2000年3月大師在拉卜楞寺示寂。  六世嘉木樣仁波切
拉卜楞寺。 第六世嘉木樣大師1948年誕生於青海，1951年經班禪大師認定為第五世丹貝堅贊的轉世並取法名為：江央 洛桑久美•圖旦卻吉尼瑪。1952年2月11日迎進拉卜楞寺坐床。 六世嘉木樣大師現擔任中國佛教協會副會長、甘肅省佛教協會會長、拉卜楞寺院管理委員會名譽主任等政教職務。  第五世嘉木樣大師 (西元1916-1947年)
拉卜楞寺。 五世嘉木樣 丹貝堅贊大師1916年3月誕生於康區理塘，5歲時由九世班禪大師及貢唐仁波切認定，由德瓦倉仁波切迎請至拉卜楞寺坐床。 1933年國民政府為表彰其功績冊封為“輔國闡化禪師嘉木樣呼圖克圖”。1937年赴哲蚌寺果芒扎倉深造，回來後置身於宏法利生、革新制度、鞏固維護政教制度及寺廟建設等事業。大師於1947年4月示寂。 |
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