9.學佛的人多拜師、廣求學問，是不是違反戒律？
佛教中沒有只能皈依一師，學習一法，不能多拜師、廣求法這樣的“戒律”。
佛是具有遍知一切智慧的覺者，佛教是教人們修養善德，多學知識，開發智慧，求得遍知，以利眾生的聖教。
歷史上的高僧大德都是拜師廣求學問的典範。如藏傳佛教後弘期復興大師阿底峽尊者拜師153位，宗喀巴大師也有30多位上師。
試想，一個不拜有識之師，孤陋寡聞，只會念幾卷經，念幾條咒語的庸僧，能成為遍知一切的佛嗎?誠如薩迦班智達說的：“倘若不學成遍知，因果之說豈非妄？”
什麼叫傳承?傳承有哪幾種？
傳承是真法口耳相傳，一脈相承，從未間斷的法脈傳遞系統。傳承主要有戒脈傳承、經學傳承、灌頂隨許傳承等。
經學傳承又分經論閱讀傳承和講解傳承。如《菩提道次第廣(略)論》有三個經學傳承：一是世尊、文殊、龍樹一脈相傳的深密正見傳承；二是世尊、彌勒、無著一脈相傳的廣大菩薩行傳承；三是持金剛、文殊、大勇金剛一脈相傳的修習加持傳承。這三個純正無瑕的菩提道經學傳承傳到了宗喀巴大師這裡，大師將以上三個法流巧妙地結合在一起，寫出了曠世之作《菩提道次第廣(略)論》。
傳承必須是口耳相傳，不能用文書相傳，也不能由不具備傳授資格的他人代替。
傳授戒律的戒師，必須是戒行清淨，具備戒體的僧人。有破戒行為的人沒有傳戒的資格。
灌頂上師除具備從持金剛以下代代具德上師傳承未斷的法脈外，還要具備修持實踐和做金剛上師的“雙十”條件。
經典閱讀、講解，也有嚴格的師傳，不能望文生義，任意理解，隨意發揮。否則，就成世俗見解，不成其為深奧的佛法。
佛是具有遍知一切智慧的覺者，佛教是教人們修養善德，多學知識，開發智慧，求得遍知，以利眾生的聖教。
歷史上的高僧大德都是拜師廣求學問的典範。如藏傳佛教後弘期復興大師阿底峽尊者拜師153位，宗喀巴大師也有30多位上師。
試想，一個不拜有識之師，孤陋寡聞，只會念幾卷經，念幾條咒語的庸僧，能成為遍知一切的佛嗎?誠如薩迦班智達說的：“倘若不學成遍知，因果之說豈非妄？”
什麼叫傳承?傳承有哪幾種？
傳承是真法口耳相傳，一脈相承，從未間斷的法脈傳遞系統。傳承主要有戒脈傳承、經學傳承、灌頂隨許傳承等。
經學傳承又分經論閱讀傳承和講解傳承。如《菩提道次第廣(略)論》有三個經學傳承：一是世尊、文殊、龍樹一脈相傳的深密正見傳承；二是世尊、彌勒、無著一脈相傳的廣大菩薩行傳承；三是持金剛、文殊、大勇金剛一脈相傳的修習加持傳承。這三個純正無瑕的菩提道經學傳承傳到了宗喀巴大師這裡，大師將以上三個法流巧妙地結合在一起，寫出了曠世之作《菩提道次第廣(略)論》。
傳承必須是口耳相傳，不能用文書相傳，也不能由不具備傳授資格的他人代替。
傳授戒律的戒師，必須是戒行清淨，具備戒體的僧人。有破戒行為的人沒有傳戒的資格。
灌頂上師除具備從持金剛以下代代具德上師傳承未斷的法脈外，還要具備修持實踐和做金剛上師的“雙十”條件。
經典閱讀、講解，也有嚴格的師傳，不能望文生義，任意理解，隨意發揮。否則，就成世俗見解，不成其為深奧的佛法。