70、佛教是崇拜偶像的宗教嗎？
說“佛教是偶像崇拜”，是只看到佛教的表面現象，不瞭解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。
佛教供奉佛像，有兩種意義：
一是紀念意義；
一是觀想意義。
紀念意義就是看到諸佛的光輝形象，聯想起佛的思想、智慧、慈悲功德，生起敬仰心，以佛、菩薩為榜樣修行做人、做佛。認識層次較高的人，還可以從各種佛像的象徵意義，得到精深豐富的佛教哲理的啟示，思想境界得到昇華。
觀想意義，就是修禪定的人，經常眼觀佛像，在大腦中形成佛的視覺形象，以便在修定過程中，思想集中觀想佛像，以觀佛的一念，代替紛繁的雜念，獲得入定成就。
對佛像的供奉除此二義，別無他義。佛代表的是一種精神境界，超感覺的理念境界，並非一種凝固的、靜止的、可見的物質形象。所以在《金剛經》中說“不可以身相見如來”，“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”。以及“佛性本空”、“理佛無相”等等。不瞭解本質，只從表面現象上斷定其性質，只能證明其無知和淺薄。
說“佛教是偶像崇拜”，是只看到佛教的表面現象，不瞭解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。
佛教供奉佛像，有兩種意義：
一是紀念意義；
一是觀想意義。
紀念意義就是看到諸佛的光輝形象，聯想起佛的思想、智慧、慈悲功德，生起敬仰心，以佛、菩薩為榜樣修行做人、做佛。認識層次較高的人，還可以從各種佛像的象徵意義，得到精深豐富的佛教哲理的啟示，思想境界得到昇華。
觀想意義，就是修禪定的人，經常眼觀佛像，在大腦中形成佛的視覺形象，以便在修定過程中，思想集中觀想佛像，以觀佛的一念，代替紛繁的雜念，獲得入定成就。
對佛像的供奉除此二義，別無他義。佛代表的是一種精神境界，超感覺的理念境界，並非一種凝固的、靜止的、可見的物質形象。所以在《金剛經》中說“不可以身相見如來”，“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”。以及“佛性本空”、“理佛無相”等等。不瞭解本質，只從表面現象上斷定其性質，只能證明其無知和淺薄。