智慧正見

       智慧正見是佛教的心臟和大腦，是佛教的生命所現，人可以缺少任何東西，但心臟和大腦是不可或缺的。沒有心臟形同土木；沒有大腦形同蛆蟲。即使是具備思維器官——大腦，若缺乏正確的思想理念，也形同行屍走肉。

        人們所說的聰明，從佛教哲學的高度來看，都是世俗的見解，非究竟見。大腦就像是裝東西的一個碗一樣，倒上什麼東西它就吃什麼東西。把毒藥倒在碗裡的時候不會知道，倒進去就吃了，就像食品一樣的。大腦本身沒有分辨能力，它是一個思想器官，輸入正見才是非常重要的。
 
        現在很多人說什麼空氣污染、水污染等等，污染的東西很多，但是大家都沒有注意到，我們的大腦污染才是最主要的。佛教就是清除大腦中的垃圾的東西，清除大腦中的不正見、邪見、顛倒見這些東西的。認為這個人有神通呀，這個了不起呀，那個是高人呀……但是高不高是看他有沒有正見，不是說他能表演像魔術就是神通了，這魔術的功夫是不行，這是捨本求末，很多人是這樣的，用那些小玩藝很吸引人，特別是素質差的人就圍著這些神通呀，懸呼的那種說法呀，用很迷惑的方式來迷惑人，這些都是邪教一類的，連自己的腦子沒有一個分辨能力，不學無術，談神通、談成就，這在佛教學界來說是不給予承認的，連知識都沒有，怎麼能成就呢？

       真正的成就是在有了正確的理論指導下，實踐行的結果，是實踐修出成果。佛法都不懂的人胡說八道，他能修出成就嗎？等你懂得佛法以後會覺得非常可笑。

​        學佛之人若沒有掌握佛教的智慧正見，就像沒有頭腦和眼睛的，其修煉成就可想而知。

文：多識仁波切
圖：多識仁波切
攝：Yeshelhamo 2016 at Beijing