業果

在佛教中有一段故事

有一位高僧行腳於各個寺院，去禮拜參訪。有一回，他來到瓦觀寺掛單，在寺中禮拜《法華經》，同時也在那兒研究法華的道理。

有一天，在半夜時分，他忽然肚子不舒服到廁所去，剛走到廁所門口，卻見一個鬼站在外面。高僧一到，鬼立刻五體投地頂禮跪拜，高僧就問鬼說：“你為甚麼守在廁所門外，看你那麼虔誠，為甚麼會墮入鬼身呢？”

鬼就跪在地上悲泣地說：“過去生我也曾出家，當時在寺院中掌過香燈、知客等執事，在那期間不小心犯了戒律，所以死後就墮落做啖糞鬼。我知道大法師您的德行很高，唯有以您的德才能超拔我。”

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這位法師就問：“你到底做了甚麼事？”

鬼說：“我自己也不清楚，我一定是犯了戒律，所以才會受業報，但是不知犯了哪條罪？”

法師就說：“不管犯了哪條罪，都是從身口意三業所造。你是否曾犯殺、盜、淫？”

那個鬼說：“沒有啊，我出家以後，身沒有犯殺、盜、淫。”

法師就又問：“你是不是犯了口業？妄言、綺語、兩舌、惡口？”

鬼想了想說：“妄言倒是沒犯；惡口就難免了；兩舌呢？也是難得清淨；綺語也不敢說完全沒有。”

法師再問：“在心意方面，是否犯貪、嗔、痴？”

鬼想了想就說：“很有可能是貪心，這就是我的毛病。以前做香燈、知客的時候，難免要面對很多人，在這當中，我有時會生起不清淨心，貪了香油的供養，也貪圖供奉的金錢，這個‘貪’可能是我最大的罪；‘嗔’也沒辦法控制：‘痴念’也有，因為我智慧未開，時時心中都有煩惱。我想我的業，可能是犯在口業和意業。”

他真心誠意要改過，就向法師說：“我知道錯了，請法師代我做功德。”

他說：“在柿子樹的下面，有三千錢在那兒，希望您請人掘出柿子樹的樹根，拿出埋在那裡的錢，請為我做好事、超拔我的苦難。”

法師等到天亮時，就邀幾個人帶著鋤頭，到柿子樹下挖掘，果真挖出一個甕，裡面有三千錢。法師就用那三千錢為他寫了一部《法華經》，剩下的錢全部拿去救濟貧困。

過了一星期後，那個鬼又來到法師的寮房，向他頂禮答謝說：“我的業已經轉了，比過去好很多，以後我還會努力精進再精進，希望能脫離鬼身，將來回歸人道，好好修行。”禮拜之後，鬼就消失了。

生命的過程多麼奧妙，而凡夫卻往往無法瞭解。當我們造福時，可以得到多少福報？造惡時，又將承受甚麼樣的報應？學佛就是要活得明明朗朗，瞭解為善作福，以後所有的善果都是自享的；為非作歹，一切的業也都必須自己承擔，這就是修行所應瞭解的——如是因、如是果、如是報。

相關資料：《法華經傳記·宋京師東瓦官寺釋慧果》

釋慧果，豫州人，少以蔬苦自業。宋初游京師，止瓦官寺，誦《法華》《十地》。嘗於圊廁見一鬼，致敬於果雲：“昔為眾僧作維那，小不如法，墮在啖糞鬼中。法師德素高明，又慈悲為意，願助以拔濟之方也。”又雲：“昔有錢三千，埋在柿樹根下，願取以為福。”果即告眾掘取，果得三千，為造《法華》一部並設會。後夢見此鬼雲：“已得改生，大勝昔日。”果以宋太始六年卒，七十有六。