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拉科仁波切：
拉科吉美赤列嘉措大師1886年2月誕生於循化。1871年依止高僧阿沽喜饒嘉措仁波切出家受戒並依止香敦丹巴嘉措仁波切、第四世江央大師、阿旺格列仁波切等學習顯密教法。 1885年依果芒仁波切受具足戒。拉科仁波切是民國年代安多地區最偉大的持教大師，其尊足下高徒遍及藏東，其中包括九世、十世班禪大師、嘉瓦丹增嘉措、五世江央大師、貢唐大師等等諸多格西活佛堪布無量無數。一代宗師拉科仁波切於1948年3月7日示寂。法體靈塔建於並供奉在拉卜楞寺經堂。
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 倫珠陶凱仁波切
色拉寺吉扎倉。 堪布倫珠陶凱仁波切系色傑堪蘇 倫珠陶凱仁波切1907誕生於後藏南木林。自幼在香甘丹曲科寺為僧,18歲 進入色拉吉扎倉學習。 大師曾依止帕崩喀大師、赤江仁波切、扎日金剛持、拉尊仁波切、倫珠尊珠赤巴仁波切等諸位大德聽聞顯密教法。1946年考取格西拉讓巴學位。之後進入下密院學習續部教法並擔任下密院給顧喇嘛。後接任色拉寺吉扎倉堪布。1956年後，歷任中國佛教協會常委理事、副會長、西藏分會會長等職。 仁波切德高望重、學識淵博，是當代著名的高僧。 大師1991年12月示寂。 大師法體火供儀式在帕崩喀寺舉行,火供由色拉堪布堅贊釋迦仁波切主持  格西森格仁波切
色拉寺吉扎倉。 格西森格仁波切隸屬色拉寺吉扎倉。仁波切清末誕生於蒙古。自幼進入色拉寺吉扎倉學習五部大論，早年考取頭等格西拉然巴。期間依止帕崩卡大師、達扎仁波切、拉尊仁波切、赤江仁波 切等多位大德高僧廣學顯密教法。動亂年代長期閉關修行。 曾任色拉寺堪布。近代色拉寺著名蒙古族高僧，尊足下受教弟子眾多。80年後期，大師以90多歲高齡在色拉寺示寂。  土登貢嘎仁波切
色拉寺吉扎倉夏爾東康村。 土登貢嘎仁波切系九十六任甘丹赤巴。大師1886年誕生於後藏日喀則。自幼進入色拉寺吉扎倉夏爾東康村學習，二十年代考取格西拉然巴，之後進入下密院學習，學業圓滿後考取密宗格西阿然巴學位並擔任下密院堪布。 1946年任江孜卻傑（甘丹赤巴候選），1954年起任第九十六任甘丹赤巴。後歷任西藏佛協會長、中國佛協副會長。 大師於1964年示寂。 多敦仁波切
色拉寺麥扎倉。 多頓仁波切是較早隨侍帕崩喀大師的弟子之一，在帕公弟子中以擅長中觀著稱，關於中觀的論著非常之多，關於圓滿次第度莫的著作也有一些。在帕崩喀大師諸多弟子中被稱為證空第一，因常年駐山修行，在拉薩傳法較少。 惹堆 扎雅敦貢仁波切
色拉寺麥扎倉。 惹堆 扎雅敦貢仁波切系色拉寺麥扎倉活佛。師承帕崩喀大師，1921年曾親聞帕崩喀大師在拉薩北郊邱桑寺講傳《掌中解脫》並按日筆記，之後還親自向大師請益核校。 扎日洛桑隆多嘉措金剛持
色拉寺吉扎倉擦瓦康村。 扎日洛桑隆多嘉措金剛持。扎日寺活佛。自幼被認定為其前世扎日洛桑土登南傑大師轉世。扎日寺廟位於拉薩北郊西北角山坡下，隸屬色拉寺吉扎倉擦瓦康村。 師承帕崩喀大師等，系民國時期拉薩著名的格西、金剛持大師。扎日多傑羌 終身廣弘格魯派顯密教法，與拉尊仁波切一樣，足下高徒眾多，如日嘉仁波切、圖旺仁波切、堅贊釋迦仁波切、喇嘛益西、卻殿仁波切、貢卻格西、等許許多多的格西堪布都曾與尊足前聞法雨。 大師五十年代初示寂。 
 拉尊仁波切
色拉寺麥扎倉崩布拉康村。 拉尊仁波切：色拉寺麥扎倉崩布拉康村。拉尊阿旺洛桑土登格列惹傑大師是三四十年代格魯派的著名高僧，師承帕崩喀大師、達扎堪欽等大德。 拉尊仁波切足下弟子眾多，如當時的功德林呼圖克圖，如朗塔仁波 切、卻西仁波切等及當今許多高僧大德堪布都出於拉尊仁波切門下。大師事跡雖少見於冊，但其殊勝教證功德事業已為格魯聖教增添了無量光輝。  格烏倉仁波切
色拉寺吉扎倉。 格烏倉仁波切自幼被認定為吉扎倉堪欽 強巴莫朗大師的轉世，亦是觀音大成就者貝姆的殊勝化身。民國年間色拉寺著名活佛，曾參與十三世達賴喇嘛仁波切靈塔建造及親赴安多地區擔任十四世達賴喇嘛轉世靈童的認定尋訪事宜。前輩格烏倉.洛桑江央莫朗大師根據略論筆記所造之《格烏倉道次第》及後世格烏倉仁波切所注釋亦被作為道次第實修的重要範本。被尊稱為道次第實修“格烏倉父子”傳規。 倫珠尊珠大師
色拉寺吉扎倉藏巴康村。 倫珠尊珠大師系第九十四任甘丹赤巴。大師誕生於1874年，後藏南木林人。自幼進入色拉寺吉扎倉藏巴康村學習，生活清貧，即使是擔任了普布覺活佛的經師也還是如此，當年拉薩流行一段民謠：“倫珠尊珠智富饒，形如流水宣法教，卻是囊中羞澀士，一貧如洗格西寶。” 大師於30年代考取格西拉然巴第一名，其考格西的花費還是由普布覺拉讓和吉扎倉分擔的。之後進入下密院學習，1940年至1946年擔任第九十四任甘丹赤巴。在沒有考取格西學位之前即已開始向眾多弟子講經，弟子遍及拉薩各寺，擔任甘丹赤巴後直至圓寂，每年春夏法會之際不辭辛勞，從早晨晨誦開始直到太陽下山，指導三大寺超過數百名的弟子學習，而且後半生得了足疾時還對弟子們說：“如今我僅是腿腳有病，並不是不能講經。所以趁我還活著時，你們到我這裡來，我盡力講經，是最好不過的了，這才能讓我死而無怨”。 赤巴仁波切晚年一頭白髮，由於大師修長的面額還長了一個黑痣，故有“麥梅朵赤巴”之稱（麥梅朵就是黑痣之意）。大師1948年示寂。 |
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