22. 如何辨別打著佛教旗號，詐騙錢財的邪門歪道？
一般都有如下的一些特徵：
（1）他（她）們都偽裝成一副佛菩薩的樣子，自稱是佛陀、某菩薩、某活佛、蓮花生、掘藏師，過去佛和現在佛的某某聲聞弟子等度眾的化身或轉世者。
（2）偽造得到佛門高僧傳承、修煉獲得最高成就的經歷。有的自稱去過佛國，見過佛面，有的自稱去過藏地的某某寺院，得到某某高僧、活佛的傳授，有的自稱親見神佛菩薩顯靈傳法，有的自稱夢中獲得佛菩薩顯靈傳授，有的自稱已開悟成佛，更有甚者自稱是最大的佛，是救世主。
（3）文化素質低下，對佛理一竅不通，只憑胡編亂謅，用吹牛撒謊的邪術本領，愚弄群眾。
（4）故弄玄虛，裝神弄鬼，利用魔術、騙術和最新科技手段等，偽裝神通，欺騙頭腦簡單的群眾。
（5）巧立眾多名目，高額收費，騙取錢財，以供自己揮霍享受。
從以上五方面的表現，我們完全可以判定，這類人不是真佛教徒，而是假借佛教名義，牟取暴利和施展其野心的一夥人。
如何才能有效防止邪教及附佛外道蔓延？
解決這種非正常現象，只有兩個辦法：
（1）加強國家執法的力度，徹底取締和嚴厲打擊各種邪教和各種披著宗教外衣，打著佛道旗號進行的詐騙等各種非法活動。
（2）廣泛宣傳利國利民、培養高尚思想品德和改善社會不良風氣為宗旨的大乘佛教思想，提高人們的思想文化素質和善惡真假的鑒別能力。
追求正當的信仰，是社會的正常現象。若缺乏積極向上的精神食糧，人們就會吃“野菜”、食“毒草”，這是一般的規律。對精神垃圾的清除，毒草蔓延的抑制，若不採取積極有效的填補思想空虛的辦法，光靠禁令是難以奏效的。
（1）他（她）們都偽裝成一副佛菩薩的樣子，自稱是佛陀、某菩薩、某活佛、蓮花生、掘藏師，過去佛和現在佛的某某聲聞弟子等度眾的化身或轉世者。
（2）偽造得到佛門高僧傳承、修煉獲得最高成就的經歷。有的自稱去過佛國，見過佛面，有的自稱去過藏地的某某寺院，得到某某高僧、活佛的傳授，有的自稱親見神佛菩薩顯靈傳法，有的自稱夢中獲得佛菩薩顯靈傳授，有的自稱已開悟成佛，更有甚者自稱是最大的佛，是救世主。
（3）文化素質低下，對佛理一竅不通，只憑胡編亂謅，用吹牛撒謊的邪術本領，愚弄群眾。
（4）故弄玄虛，裝神弄鬼，利用魔術、騙術和最新科技手段等，偽裝神通，欺騙頭腦簡單的群眾。
（5）巧立眾多名目，高額收費，騙取錢財，以供自己揮霍享受。
從以上五方面的表現，我們完全可以判定，這類人不是真佛教徒，而是假借佛教名義，牟取暴利和施展其野心的一夥人。
如何才能有效防止邪教及附佛外道蔓延？
解決這種非正常現象，只有兩個辦法：
（1）加強國家執法的力度，徹底取締和嚴厲打擊各種邪教和各種披著宗教外衣，打著佛道旗號進行的詐騙等各種非法活動。
（2）廣泛宣傳利國利民、培養高尚思想品德和改善社會不良風氣為宗旨的大乘佛教思想，提高人們的思想文化素質和善惡真假的鑒別能力。
追求正當的信仰，是社會的正常現象。若缺乏積極向上的精神食糧，人們就會吃“野菜”、食“毒草”，這是一般的規律。對精神垃圾的清除，毒草蔓延的抑制，若不採取積極有效的填補思想空虛的辦法，光靠禁令是難以奏效的。
出處：多識仁波切 著《藏傳佛教常識300題》聖地文化出版